印南寺

英表の腰障子に仕出し御料理と認めます。 とは買い物に3人おきましておかめおかもちの五ツ屋むつおいてやろうという立派な区の魚屋さんになっていまいります。 ちょうど3年目の大晦日の晩湯田温泉の心の花がくれに先へいつものように団扇太鼓にお題目の声がどこからともなく聞こえてまいります。 勝五郎夫婦二人してこの3年間を振り返るあれからもう3年かいこうやって稼いでるや正月は必ずくるもんだなまったくよそうだね。 貧乏は嫌だね。 いや貧乏ってのはさ心が寂しいってことなんだお前の言うとおりだな今考えると大概怠けている時は口ばかり出てきてあの頃のお前は朝から晩までもう題目ばかり大人谷上煩わしくってでも自分でも心のどこかでありがてぇなそう思ってたんだありがたいなお題目ってのはそうじゃないよあんたがこうして飽きない店を出してくれること名前のみんなが世間様に話しかけてる世話をかけてることみんなにありがたいからお題目を唱えるんじゃないのかい

慶先寺

この方はとってもこだわる方でした。 病院食でユダヤ教の食物規定に従った職になんて出ないでしょう大彼女はリクエスト出したんです。 まあ日本人だったら日本人の患者だったらそんな贅沢言うなっていうことになると思うんです。 が病院の側がそれを受け入れてくださって彼女は病院中の人気者になってですね。 そしてユダヤ的食物規定に従った食事を食べて退院していきましたこれ一つの極端な例です。 大抵はそんなにこだわらないでも豚肉だけはやめてねっていう人がほとんどです。 ユダヤ人は豚肉を食べない断りました空港でレストランに入りましたね昼食です。 なんか定食かなんかとったんです。 けど豚肉じゃないよねってねを押したんです。 そうではありません。 って出てきたんだけどスープがついてきたんです。 それがベーコンスープでした。 ベーコンって何でできてますかだから日本人にはねベーコンが豚肉だとしか思えないないんだと思うんですね。

天道

本当にこの魅力での厳しさがししとそくそくと伝わってきます。 そして聖人ご自身のお体のやはりあの衰弱も本当によく似だってくる文章だと思います。 しかしですね。 しかるにこの酒暖かに差し歯かして書く って一度のみて候へば日を胸に抱くが戻し湯に入るに似たり溢れるにあから赤新井しずくに手足を進んだあのね厳しい修行はお酒など飲んじゃいけないんでしょうけどねしょうにんのこういうあのご自身のうち実というのは微笑ましいですね。 人間的でとても良いと思います。 続きます。 ここでまたガラッと変わるんです。 けどもこの御志いかがおんれいせんと嬉しく思いそうろうところに両替よりひとつのなんだ流れ落ちてそうろうまことやまことうんこ午後ロードの隠れに皺その後彼になりけると胸うち騒ぎて指折り数え候えばすでに2カ年16ヶ月104日にすぎ早漏か小僧降りし雪こんねん

悪い所

神様はあなたを見るときに悪い所論って何かひどいところはないかと探し回ってそれをやっつけるためにそれを糾弾するために知っているというのではない神様があなたを知っているというのはあなたのすべてを知っていてあなたの味方になりたいあなたを救いたいあなたが大事だからそういう神様だということですね。そう書いてあるので主のみなを呼び求めるものは誰でも救われるとあります。が主のみな私たちが呼び求めようとしているその神様は私をしているそして呼び求める前から私を知っていて何とか私を助け読み方になろうとしてくれているそういう優しい優しいお方なんだということでそれを私たちはまず第一に知らなければならない大事なことでだから私たちは神様向かって曜日求めることができ

るので恐ろしい神様だったら逃げなきゃいけないでしょでも私たちが呼び求めようとしている神様は恐ろしくて逃げ回らなきゃいけないようなお方ではなくて私たちの味方になってくださる